KAJIAN ASPEK DABT PADA MANUSKRIP AL-QUR’AN YANG BERASAL DARI SANGGAU KOLEKSI MUSEUM KALIMANTAN BARAT

Abstract

Tujuan Penelitian ini adalah: (1) mengetahui keberadaan manuskrip Al-Qur’an yang berasal dari Sanggau koleksi Museum Kalimantan Barat; 2) Mengetahui konteks penulisan d{ ab t } (tanda harakat, sukun, tasydid, mad dan tanda hamzah) pada manuskrip Al-Qur’an yang berasal dari Sanggau koleksi Museum Kalimantan Barat; (3) menganalisis perbedaan penulisan d{ ab t } dalam manuskrip Al-Qur’an yang berasal dari Sanggau koleksi Museum Kalimantan Barat jika dibandingkan dengan mushaf Al- Qur’an Standar Indonesia. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif. Adapun jenis penelitian ialah penelitian filologi yaitu penentuan teks, inventarisasi naskah, deskripsi naskah, perbandingan naskah dan teks, dan analisis isi. Sumber data penelitian ini terdiri dari sumber primer berupa manuskrip Al-Qur’an dengan No. Inventaris 4940/F No. Reg: 1989/1990 koleksi Museum Kalimantan Barat dan sumber sekunder berupa buku, jurnal, artikel serta buku-buku ‘ ulu>m Al- Qur’an yang berkaitan dengan ilmu al- d{ ab t} . Teknik pengumpulan data dilakukan beberapa langkah yaitu obeservasi manuskrip Al-Qur’an, wawancara dan dokumentasi. Adapun teknik analisis data dengan cara deskriptif analisis dan analisis komparatif. Berdasarkan analisis yang dilakukan, hasil penelitian ini menunjukan bahwa: (1) Manuskrip yang diteliti ini masih dikategorikan dalam manuskrip Al-Qur’an yang utuh dan lengkap 30 juz serta terjaga meskipun terdapat kerusakan fisik terutama pada bagian tepi lembaran kertas. Dilihat dari jenis dan bahan yang digunakan pada manuskrip yang berasal dari Sanggau koleksi Museum Kalimantan Barat menggunakan kertas Eropa, tidak ada cap. Memiliki ukuran 32 x 23 cm, dengan ukuran teks 6,4 x 0,4 dan jumlah lembaran manuskrip 190 halaman; 2) Konteks penulisan d{ ab t } (tanda harakat, sukun, tasydid, mad dan hamzah) pada manuskrip Al-Qur’an yang berasal dari Sanggau koleksi Museum Kalimantan Barat lazim ditemukan pada Mushaf Al-Qur’an Standar Indonesia. Adapun penulisan tanda mad ialah hanya terdapat pada tanda Mad wajib mutta s} il; 3) Perbedaan penulisan d{ ab t } dalam manuskrip Al-Qur’an yang berasal dari Sanggau koleksi Museum Kalimantan Barat dengan perbandingan mushaf Al-Qur’an Standar Indonesia, terdapat inkonsistensi dalam penulisan tanda mad dan hamzah pada awal kalimat.