Penafsiran Ayat-Ayat Toleransi Dalam Al-Quran

Abstract

Aliatul Barokah (11909041), PENAFSIRAN AYAT-AYAT TOLERANSI DALAM AL-QURAN (Studi Kitab Tafsir Al-Munir Karya Wahbah Az-Zauhaili Pada Q.S. Al-Baqarah [2]: 265, Q.S. Al-An’am [6]: 108 dan Q.S. A-Kafirun [109]: 1-6). Skripsi, Pontianak: Fakultas Ushuluddin dan Adab Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak, 2025. Toleransi menjadi isu penting di Indonesia yang beragam etnis dan agama, namun kasus intoleransi, termasuk di Kalimantan Barat, terus meningkat akibat pandangan konservatif, fanatisme, dan narasi media sosial. Islam sebagai agama mayoritas mengajarkan rahmatan lil 'alamin, mendorong sikap moderat dan toleran. Prinsip toleransi banyak terdapat dalam Al-Quran, namun perlu dipahami melalui tafsir. Penelitian ini mengkaji ayat-ayat toleransi dalam Al-Quran berdasarkan Tafsir Al-Munir karya Wahbah Az-Zuhaili untuk konteks kontemporer. Tujuan penelitian ini 1) untuk mengetahui penafsiran Az-Zuhaili dalam Tafsir Al-Munir atas ayat-ayat toleransi dan 2) Untuk mengetahui relevansi penafsiran Az-Zuhaili atas ayat-ayat toleransi untuk konteks saat ini Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif dengan menggunakan kajian tematik. Sumber data penelitian ini terdiri dari sumber data primer yaitu Tafsir Al Munir fi Al-Aqidah wa Al-Syari’ah wa Al-Manhaj karya Wahbah Az-Zuhaili dan sumber data sekunder berupa buku-buku yang dapat menopang, memperjelas, atau bahkan mengkritisi pandangan Az-Zuhaili dalam tafsirnya, khususnya yang berkaitan dengan prinsip toleransi. Dalam teknik pengumpulan data, peneliti menggunakan metode Tafsir Maudhu’i. Teknik analisis data menggunakan hasil wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi. Berdasarkan pada analisis yang telah lakukan, maka penelitian ini memberikan kesimpulan bahwa: Penafsiran Wahbah Az-Zuhaili dalam Tafsir Al Munir atas ayat-ayat toleransi menunjukkan pendekatan yang moderat dan inklusif. Q.S. Al-Baqarah: 256, Q.S. Al-An’am: 108, dan Q.S. Al-Kafirun: 1–6 menunjukkan bahwa Islam menjunjung tinggi kebebasan beragama, etika dalam berdakwah, dan keteguhan dalam akidah. Islam melarang pemaksaan dalam beriman, menganjurkan pendekatan dakwah yang bijak dan santun tanpa provokasi, serta menolak kompromi terhadap tauhid. Ketiga ayat ini menegaskan bahwa keimanan harus lahir dari kesadaran, bukan paksaan; dakwah harus disampaikan dengan hikmah; dan toleransi harus dilakukan tanpa mencampuradukkan keyakinan.