BIMBINGAN MEMBACA AL-QUR’AN BAGI ANGGOTA MAJLIS TAKLIM AL-FUNUNUDDIN DI DESA PAYA KUMANG KABUPATEN KETAPANG

Abstract

RISKA KHOIROTUN NISA, NIM 11632004, Bimbingan Membaca Al- Qur’an Bagi Anggota Majelis Taklim Al-Fununuddin Di Desa Paya Kumang Kabupaten Ketapang: Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Prodi Bimbingan dan Konseling Islam Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak, 2020. Tujuan Penelitian ini adalah untuk: (1) mengetahui bimbingan membaca Al-Qur’an bagi anggota Majelis Taklim Al-Fununuddin; 2) untuk mengetahui hasil bimbingan dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an di Majelis Ta’lim Majelis Taklim Al–Fununuddin; 3) untuk mendeskripsikan yang menjadi hambatan pembimbing dalam meningkatkan Kemampuan membaca Al-Qur’an di Majelis Taklim Al–Fununuddin. Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif. Sumber data penelitian ini terdiri dari sumber data primer dan sumber data sekunder, yaitu: 1) sumber data primer dalam penelitian ini adalah sumber data kepada Ustadz/Ustadzah dan jamaah di Majelis Taklim Al-Fununuddin; 2) sumber data sekunder ini meliputi pengurus surau Al-Fununuddin yang lain, buku, dan literature–literature yang mendukung penelitian. Teknik yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menggambarkan bahwa: (1) Proses bimbingan membaca Al-Qur’an bagi anggota Majelis Taklim Al-Fununuddin diawali dengan pembacaan shalawat, membaca Al-Qur’an secara bergantian, dan dilanjutkan dengan pemberian tausiah yang diberikan pembimbing keagamaan. Kegiatan bimbingan keagamaan dilaksanakan setiap hari Sabtu pada pukul 15.30-17.00 WIB, yang bertempat di surau Al-Fununuddin. (2) Hasil bimbingan membaca Al- Qur’an menunjukkan adanya peningkatan dalam membaca Al-Qur’an sesuai dengan tajwid, dan adanya peningkatan pada ilmu pengetahuan agama Islam. (3) Hambatan dalam bimbingan membaca Al-Qur’an di majelis taklim Al- Fununuddin ialah usia jamaah yang rata–rata sudah tua, sehingga tidak mudah lagi untuk menerima materi. Selain itu juga jamaah yang jarang hadir karena memiliki kesibukan masing–masing. Serta kurangnya ketersediaan sarana penunjang seperti kurangnya mushaf Al-Qur’an, dan papan tulis.