WAKAF HAK ATAS KEKAYAAN INTELEKTUAL DALAM TINJAUAN HUKUM ISLAM

Abstract

Penelitian ini untuk menjawab dan mengetahui: 1) Untuk mengetahui kedudukan hak kekayaan intelektual sebagai objek wakaf dalam konsep hukum Islam. 2) Untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan wakaf hak kekayaan intelektual apabila wakif meninggal dunia. Kedudukan hak kekayaan intelektual sebagai obejek wakaf yang dijelaskan dalam Studi Kasus Pasal 16 ayat 3 Huruf E Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf, serta sudut pandang agama islam. Penelitian ini masuk kedalam penelitian kualitatis diskriptif dengan pendekatan library reseaech (kajian putaka), cara pengumpulan data dalam penelitiani dengan mengumpulkan sumber-sumber literatur seperti, kitab yang menjelaskan dengan wakaf, jurnal yang berkaitan dengan penelitian, serta bukubuku yang membahas tentang wakaf hak atas kekayaan intelektual, cara teknik keabsahan data deri penelitian ini menggunakan Empat kriteria yang digunakan yaitu kehandalan (reliability), portabilitas (transferability), ketergantungan (reliability) dan kepastian (verifiability), dan teknik analisis data dengan reduksi data, display data, dan penarikan data. Penelitian ini menunjukan bahwa: 1) kedudukan Hak kekayaan Intelektual dalam hukum islam. Kedudukan hak Kekayaan wakaf intelektual ketika menjadi objek wakaf. Banyak pendapattentang hal tersebut akan tetapi pada intinya semua membolehkan atau sah dalam hak wakaf tersebut. Walaupun wakaf HKI pada dasarnya jarang dilakukan akan tetapi hal tersebut dibolehkanoleh semua mashab. Wakaf yang tidak terwujud seperti seni ataupun identitas suatu barang sah diwakafkan, dan akatnya kembali ke hukum wakaf pada dasarnya. 2) Pelaksanaan wakaf Hak Kekayaan Intelektual ketika yang mewekafkan meninggagl dunia. Kedudukan memberikan HKI jika wakaf di keluarkan sebelum kematian, maka pemberian tersebut berkelanjutan berdasarkan akta, karena pemberian itu merupakan perbuatan hukum wakaf untuk memisahkan/memindahkan sebagian dari hak miliknya untuk digunakan menurut hak dan nilai peribadatan baik yang hidup maupun yang mati. imbalan selanjutnya diterima oleh pewakif pahala, sehingga pahalanya tetap berjalan dan wakaf tersebut tetap sah dalam hukum agama maupun dalam konteks negara.