KETENANGAN JIWA DALAM AL-QUR’AN

Abstract

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui: (1) Ketenangan jiwa menurut Imam al-Qurt}ubi dalam tafsir Al Jami’ Li Ah|ka>m Al-Qur’a>n dan Buya Hamka dalam tafsir Al-Azhar pada Q.S. Al-Fajr [89]; 27-30 dan Q.S. Ar-Ra’d}u> [13]: 28, (2) Mengetahui persamaan dan perbedaan ketenangan jiwa menurut Imam al-Qurt}ubi dalam tafsir Al Jami’ Li Ah|ka>m Al-Qur’a>n dan Buya Hamka dalam tafsir Al-Azhar pada Al-Fajr [89]: 27-30 dan Q.S. Ar-Ra’d}u > [13]: 28 dan (3) Apa latarbelakang terjadinya persamaan dan perbedaan perspektif ketenangan jiwa menurut Imam Al-Qurt}ubi dalam tafsir Al-Jami’ Li Ah|ka>m Al-Qur’a>n dan Buya Hamka dalam tafsir Al-Azhar pada Q.S. Al-Fajr [89]; 27-30 dan Q.S. Ar-Ra’d}u> [13]: 28. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) yang bersifat kualitatif dengan metode deskriptif analisis. Sumber data yang digunakan pada penelitian ini ialah kitab tafsir al-ja>mi’ li Ah}ka>m al-Qur’a>n dan tafsir Al-Azhar serta buku, skripsi, jurnal, artikel yang berkaitan dengan ketenangan jiwa. Adapun teknik pengumpulan data, peneliti menggunakan metode komparatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ketenangan jiwa menurut Imam Al- Qurt}ubi dalam Tafsir Al Jami’ Li Ah}ka>m Al-Qur’a>n pada Q.S. Al-Fajr [89]: 27 adalah ikhlas, iman, tawakal, yakin, tenang, zikir. Adapun contoh manusia yang mendapatkan ketenangan jiwa adalah Abu> Bakar as}-S}iddik R.a, Us}man bin Affan R.a, Ibn Abbas R.a, Khubaib bin Ady R.a, Hamzah R.a . Dan pada Q.S. Ar-Ra’du > [13]: 28 iman, mengingat janji Allah SWT, keadilan Allah SWT, mentauhidkan Allah SWT. Sementara itu ketenangan jiwa menurut Buya Hamka dalam tafsir Al-Azhar pada Q.S. Al-Fajr [89]: 27 adalah iman, tawakal, yakin, tenang, zikir, syukur, sabar. Dan pada Q.S. Ar-Ra’du > [13]: 28 adalah iman, zikir, nafsul amma>rah bissu’, nafsul lawwa>mah, nafsul mut}mainnah .