IHSAN DALAM AL-QUR’AN

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) Penafsiran kata ihsan menurut Syaikh Abdurrahman bin Nāshir As-Sa’dī dalam Tafsir Taysīr Al-Karīm Al-Rahmān fī Tafsir Kalām Al-Mannān, dan (2) kontekstualisasi penafsiran kata ihsan. Penelitian ini adalah kualitatif literal berupa library research atau penelitian kepustakaan dengan menggunakan metode penelitian tafsir tematik term. Sumber data primer adalah berupa tafsir Taysīr Al-Karīm Al-Rahmān fī Tafsir Kalām Al- Mannān, sedangkan sumber data sekunder berupa buku dan jurnal. Data tersebut di analisis dengan menggunakan teknik analisis isi. Peneliti menyimpulkan bahwa: (1) Ihsan menurut Syaikh Abdurrahman bin Nāshir As-Sa’dī yaitu, dalam QS. Al-Baqarah: 83, QS. An-Nisā: 36, QS. Al- An’ām:151, QS. Al-Isrā’:23, QS.Al-Ahqaf:15 ihsan yaitu berbuat baik dalam hal perkataan dan perbuatan yang baik dan membahagiakan kedua orang tua, QS. Al- Baqarah: 178 menjelaskan bahwa ihsan tentang membayar diyat kepada pemberi maaf dengan cara yang baik yaitu dengan tidak menunda-nunda, tidak kurang dan tidak berbuat kejelekan, baik dalam hal perkataan maupun perbuatan, QS. Al- Baqarah:229 ihsan dalam hal perceraian yang tidak akan rujuk kembali yaitu dengan cara yang baik salah satunya adalah dengan tidak mengambil sesuatu pun dari harta yang telah diberikan kepada istrinya, QS. An-Nisā: 62 tentang ihsan dalam berhukum kepada Allah dan Rasul-Nya, QS. At-Taubah: 100 ihsan dalam hal akidah, perkataan, dan perbuatan, QS. An-Nahl:90 bahwa berbuat adil merupakan kewajiban, sedangkan berbuat ihsan adalah fadhilah atau keutamaaan, QS. QS Ar-Rahman ayat 60 dijelaskan bahwa balasan perbuatan baik itu sendiri adalah kebaikan juga. (2) Adapun kontekstualisasinya adalah tentang Ihsan kepada kedua orang tua, ihsan dalam hal membayar diyat, ihsan dalam hal akidah, ihsan kepada seluruh manusia, talaq/perceraian, ihsan dalam hal penyelesaian, dan balasan berbuat ihsan.