KONSEP AKAL DALAM AL- QURAN

Abstract

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui: 1) Bentuk term akal dan derivasinya dalam Al-Qur’an; 2) Penafsiran Sayyid Qut}b terhadap ayat-ayat tentang akal dalam Al-Qur’an pada tafsir Fi Zilal Al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (Library Research) yang bersifat deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari sumber primer dan sumber sekunder, yaitu: 1) Sumber primer yaitu Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Karya Sayyid Qut}b; 2) Sumber sekunder berupa literatur yang dapatmenguatkan data-data primer ataupun yang lainnya. Seperti Mujam al-Mufahras li Alfadz Al-Qur’an danensiklopedi Al-Qur’an. Metode yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah metode tematik, yaitu metodeyang dapat menghasilkan pemahaman yang utuh dan kajiannya lebih sistematis dengan langkah memilih pokok bahasan dalam Al-Qur’an, menghimpun ayat yang berkaitan, kemudian memaparkan penafsirannya.Sedangkan dalam menganalisis data, peneliti menggunakan metode tafsir maudhu’i (tematik). Berdasarkan analisis yang dilakukan, maka peneliti menyimpulkan bahwa bentuk term akal dan derivasinya dalam Al-Qur’an, paling tidak ditemukan lima bentuk term 1). yakni: ِ Aqaluhu (ُُ‫لُوه‬ ‫ق‬ َ ‫)ع‬ َ dalam bentuk Fi`il Madhi Jama` Mudzakkar Ghoib, Ta’qilun (ُ ‫ن‬ َ ‫لُو‬ ‫تَعق‬ ) dalam bentuk ِ َ‫ن‬ )dalam bentuk Fi`il Mudhari` Fi`il Mudhari` Jama` Mudzakkar Mukhatab, Na’qilu (ُ ‫ل‬ ُ ‫عق‬ ِ ‫)ي‬ dalam bentuk Fi`il Mudhari` Mufrod Mudzakkar Mutakallim ma`a al-Ghoir. Ya’qiluha< (‫ا‬ ‫ه‬ َ ُ‫ل‬ ‫عق‬ َ ِ Ghoib ُ , Ya’qilun (ُ ‫ن‬ َ ‫لُو‬ ‫)يَعق‬. Dalam bentuk Fi`il Mudhari` Jama` Mudzakkar Ghoib, 2). Penafsiran Sayyid Qut}b terhadap ayat-ayat tentang akal dalam Al-Qur’an mempunyai arti mengetahui, berfikir, mengerti, memahami,memikirkan, mempergunakan akal,memikirkan debgan bentuk perintah, memahami,mengetahui, akal, berfikir, berakal.