THEOLOGICAL BASIS OF RELIGIOUS TOLERANCE Prophet Muhammad’s Experiences

Abstract

Di tahun-tahun terakhir ini, kata tasamuh (toleransi) relatif menjauh dari kehidupan sosial politik umat Islam Indonesia. Kasus al-Ma‘idah:51 yang ditengarai sebagai ―Penistaan Agama‖ mengakibatkan demonstrasi terbesar dalam sejarah. Jutaan umat Islam berkumpul di Monas, meneriakkan ―Bela Ulama‖, ―Bela al-Qur‘an‖dalam Gerakan 212. Peristiwa monumental ini kemudian berkelindan dengan fenomena Politik Identitas pada Pilgub DKI dan Pilpres 2019. Karena itu, tidaklah mengherankan jika kemudian muncul penilaian bahwa hubungan antara umat beragama di Indonesia menjadi fragile, mudah retak dan pecah. Toleransi terancam. Terlebih lagi ketika kata ―radikalisme diekspose berlebihan dan tertuju kepada umat Islam. Ekspose yang berlebihan dapat memantik militansi dan rigiditas yang secara alamiah akan bergerak menjauh dari obyektifitas berpikir dan karakter dinamis pemahaman keberagamaan. Oleh karena itu, menghadirkan gambaran tentang bagaimana Toleransi Beragama yang dijalankan Nabi Muhammad dalam pengalaman hidupnya di era Mekah dan Madinah diharapkan dapat menyumbangkan sedikit solusi terhadap permasalahan ini. Hadis yang dinarasikan oleh Ibnu Abbas: Agama bagaimana yang dicintai Allah ? Beliau bersabda: (agama) yang lurus dan toleransi (tasamuh). (HR. Imam Ahmad: 2107, 22291; Imam Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad: 287). Status hadis sahih li ghairihi.