Rasionalisasi Tradisi Dalam Pendidikan Islam: Studi Kasus Pemilihan Hari Dan Bulan Baik Pernikahan Pada Etnis Madura Di Mempawah

Abstract

Anas Sofyan, Rasionalisasi Tradisi Dalam Pendidikan Islam: Studi Kasus Pemilihan Hari Dan Bulan Baik Pernikahan Pada Etnis Madura Di Mempawah: Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam Institut Agama Islam Negeri Pontianak Tahun 1447 H/ 2025 M. Penelitian ini bertujuan untuk memahami bagaimana pelaksanaan tradisi pemilihan hari dan bulan baik dalam pernikahan dipahami dan dipraktikkan oleh masyarakat etnis Madura di Mempawah, dengan menelusuri nilai-nilai budaya, kepercayaan lokal, dan pertimbangan keagamaan yang mendasarinya. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk menganalisis proses rasionalisasi terhadap tradisi tersebut dalam konteks pendidikan Islam, khususnya dalam bagaimana nilai-nilai lokal diselaraskan dengan ajaran Islam melalui pendekatan edukatif. Tujuan lainnya adalah untuk menjelaskan urgensi dan relevansi rasionalisasi tradisi ini terhadap pembelajaran dan praktik pendidikan Islam, sehingga tradisi yang hidup di tengah masyarakat tetap memiliki nilai pedagogis dan spiritual yang konstruktif serta tidak bertentangan dengan prinsip prinsip dasar ajaran Islam. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Data diperoleh melalui observasi lapangan, wawancara mendalam dengan tokoh adat Ustadz Mulyadi, tokoh agama Ustadz Subahri, dan masyarakat pelaku tradisi termasuk bapak Robi dan ibu Siti Hairiyah, serta dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan, perpaduan pola, pembuatan penjelasan (ekplanasi), analisis deret waktu, sedangakan redaks data, perpanjangan pengamatan, meningkatkan ketekunan, triangulasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi pemilihan hari dan bulan baik dalam pernikahan masyarakat Madura di Mempawah dipraktikkan sebagai bentuk warisan budaya dan ikhtiar spiritual untuk memperoleh keberkahan. Pelaksanaannya melibatkan xi musyawarah keluarga, konsultasi tokoh adat termasuk Ustadz Mulyadi tokoh agama termasuk Ustadz Subahri, dan masyarakat termasuk bapak Robi dan ibu Siti Hairiyah yang menggunakan penanggalan tradisional seperti weton Jawa dan hitungan Madura. Tradisi ini sarat akan nilai-nilai Islam, seperti kehati-hatian, tanggung jawab, penghormatan kepada orang tua, dan semangat kolektif, meskipun belum banyak dioptimalkan dalam konteks pendidikan formal maupun nonformal. Proses rasionalisasi tradisi mulai tampak terutama di kalangan muda yang mempertanyakan kesesuaiannya dengan prinsip-prinsip ajaran Islam. Namun secara umum, tradisi masih dilaksanakan secara normatif tanpa pemisahan jelas antara aspek budaya dan agama. Oleh karena itu, proses rasionalisasi menjadi penting agar nilai-nilai dalam tradisi tidak jatuh pada praktik takhayul, melainkan dapat diintegrasikan sebagai media pendidikan Islam yang kontekstual. Dengan demikian, tradisi ini berpotensi menjadi sarana penguatan karakter, adab, dan kesadaran spiritual dalam kerangka tauhid dan pembelajaran Islam yang membumi. Rasionalisasi ini menjadi penting untuk menjaga keseimbangan antara pelestarian budaya lokal dan penguatan nilai nilai Islam yang rasional, moderat, dan mendidik. Tradisi pemilihan hari dan bulan baik tidak hanya dipertahankan sebagai warisan budaya, tetapi juga dimaknai ulang sebagai sarana pendidikan nilai seperti kehati-hatian, musyawarah, tanggung jawab moral, dan spiritualitas yang hidup dalam praktik sosial-keagamaan masyarakat. Proses ini menunjukkan bahwa pendidikan Islam tidak hanya berlangsung di ruang formal, tetapi juga melalui tradisi yang membentuk kesadaran kolektif umat.