https://digilib.iainptk.ac.id/xmlui/handle/123456789/7746 2026-11-10T11:46:41Z https://digilib.iainptk.ac.id/xmlui/handle/123456789/9802 ARTIKEL OPINI KEUTAMAAN DOA DAN ZIKIR Ma'ruf, Ma'ruf Keutamaan pertama zikir bagi penzikir laki-laki dan penzikir perempuan di antaranya Allah SWT meminjam wadah hatinya untuk menghidupkan, menumbuhkan, dan menyuburkan kalimat Allah SWT. Meskipun sumber zikir sebenarnya berasal dari Allah dan untuk Allah, namun karena nama dan sifat-Nya yang selalu banyak berterima kasih (Asy-Syakur), maka Dia nisbahkan dan pertautkan sumber zikir adalah lisan dan kehadiran hati hamba yang diberi hidayah dari-Nya. Zikir dapat diartikan semua perbuatan taat kepada Allah. Berbahagialah ketika Allah SWT menuntun hati hamba-Nya untuk selalu berzikir. Artinya, hati yang mengingat Allah lalu terdorong beribadah dan beramal saleh. Hati mengingat Allah lalu terhindar dari perbuatan dosa dan durhaka. 2026-10-13T00:00:00Z https://digilib.iainptk.ac.id/xmlui/handle/123456789/9801 ARTIKEL OPINI MEMUPUK NILAI IBADAH BERDAMPAK TERHADAP KEHIDUPAN (Kesadaran Beragama Bertumbuh, Bukan Kebiasaan Berulang) Ma'ruf, Ma'ruf AGAMA bukan semata doktrin, tapi juga metode penyampaian. Bahwa kebanyakan kita berhadapan dengan orang yang lebih dominan perasaan daripada pikiran. Umumnya mengedepankan emosi daripada intelek. Karena itu, pendekatan agama harus mementingkan rasa kemanusiaan, metode diskusi dan karakter kepedulian. Jangan sampai tindakan kekerasan mengatas-namakan disiplin, dan taat regulasi, sehingga menjadi bumerang lembaga pendidikan. Bagi masyarakat, tindakan kekerasan pasti dilawan dengan kekerasan. Sedangkan di sekolah, madrasah, pondok pesantren (pontren), jika kekerasan dilakukan kakak tingkat (kating) senior, maka pasti akan menumbuhkan rasa dendam di hati yunior, serta pewarisan sikap "pembantaian" yang terjadi berulang pada setiap tingkatan tahun ajaran. 2026-10-07T00:00:00Z https://digilib.iainptk.ac.id/xmlui/handle/123456789/9800 ARTIKEL OPINI MENGKONFIRMASI AKAL DENGAN WAHYU (Belajar dari Kisah Inspiratif Hayy bin Yaqzan) Ma'ruf, Ma'ruf MANUSIA bertipe makhluk yang bisa dididik dan mendidik, atau disebut manusia pendidikan (homo educandum) untuk menumbuhkan potensi baik padanya. Melalui guru dan tanpa guru (formal). Bukti nyata adalah kisah inspiratif Hayy bin Yaqzan. Lembar kehidupan Hayy bin Yaqzan diangkat dari sebuah kisah filsafat klasik karya Ibnu Thufail (Abu Bakar Muhammad bin Abdul Malik bin Thufail Al-Qaisi). Beliau lahir di Andalusia (Spanyol, 1105 Masehi). Beliau wafat di Maroko, 1185 Masehi, seorang filosof muslim dari Eropa. Kitab Hayy bin Yaqzan artinya: Si-Hidup, anak dari yang sadar. Ringkas kisah terdapat seorang bayi terdampar sebatang kara di pulau kosong tanpa manusia. Diasuh oleh seekor kijang. Pendidikan dan pembelajaran berlangsung tanpa bahasa, tanpa guru, tanpa kitab. Dengan instink, naluri, akal dan pengamatan alam, bayi Hayy tumbuh dan belajar bertahan hidup. 2026-10-05T00:00:00Z https://digilib.iainptk.ac.id/xmlui/handle/123456789/9799 ARTIKEL OPINI TAHAPAN MANUSIA BELAJAR MENILAI KEHIDUPAN Ma'ruf, Ma'ruf Tahapan pertama belajar terfokus pada diri yang baru belajar. Bahwa hanya perspektifnya sajalah standar kebenaran, bukan dari yang lain. Cukup dimaklumi, ibarat setiap orang pasti pernah mengalami masa dimana "hanya silatnya" saja yang hebat. Sebab baru belajar satu dan dua jurus silat. Baru melewati masa yang "mencengangkan." Berakibat semua orang salah, standar benar hanya dirinya yang baru tahu. Padahal di luar sekolah sudah jauh berkembang ilmu pengetahuan. Problemnya bukan tentang tahu atau tidak tahu. Tapi adab pembelajar yang belum terbina sejak awal. Kadang ilmu bersesuaian (ekuivalensi) dengan adab. Lebih sering dalam praktik ketika ilmu bertentangan (ambivalensi) dengan adab. Mendatangkan kisruh situasi dan kondisi. Contohnya, kaum Nabi Musa yang sudah diselamatkan oleh Allah SWT dari kekejaman Fir'aun dan tentaranya. "Maka berjalanlah kamu (Musa) dengan para hamba-Ku pada malam hari. Sesungguhnya kamu akan dikejar (Ad-Dukhan:23)." Namun setelah mereka keluar dari Mesir dan sampai ke Palestina, tanah yang dijanjikan Tuhan di dalam Taurat. Mereka menyalahkan Musa. Menyalahkan Musa sama dengan menyalahkan Tuhan. Karena hijrah dari Mesir ke Palestina adalah perintah Tuhan. Tuhan bertujuan menyelamatkan Bani Israel (kaum Musa) serta menyelamatkan iman mereka. 2026-10-05T00:00:00Z